发表日期：2024-05-30
藏医保健养生是藏族人们千百年来在藏传佛教与藏医药学的传播和形成过程中逐步发展起来的，具有深邃的文化渊源和实践意义，藏医保健养生理论追求传播藏医药学即是传播健康，传播藏传佛教就是传播善良的理念。
藏医保健养生理论认为人体的各种疾病形成于生理失调，失调必失衡，失衡必有恙，欲衡则调之，欲调则养之，生生不息，以致久远。于是采集自然界的各种药食两用天然植物以传统配方与现代加工相结合精心配制藏医保健养生品服务大众，正使传统藏医保健养生理论闪发熠熠光芒。同时也是藏医保健养生产品具有的独特资源优势。
1-心理养生
养生先养德，可以说是最佳的、治本的方法。在藏族的《佛说养生经》中，已相当明确地提出了养生先养德在争取长寿、减少疾病中的重要作用。《佛说养生经》中的精神卫生中，包括一个人的道德修养、语意、行为、信仰、人与人之间的关系等内容。
自古以来，人们为了获取长寿，采取了不少的办法，其中有营养方面的科学，也有心理方面的调适，还有防治方面的对策。但往往忽视了精神方面的因素和道德的修养。良好的精神状态和精神面貌可以使生理功能达到最佳状态，反之，则会降低或破坏人体生理功能，从而使人体健康受到影响，诱使疾病的发生。所以，从更深一层理解，人们对心理养生的重视，要比对生理养生更为重要。
2-生理本性
当人们感到饥饿的时候，如果长时间不能进食，就会导致身体虚弱、胃口丧失、头昏眼花等症状，对身体造成危害。最好先用一些口感清淡、容易消化的食物。当身体过度缺水，会出现口干、头晕、心慌等等症状，出现这类状况的时候，要将人先移到阴凉的地方，在其头上先洒水帮助恢复清醒，再给其饮水。恶心和想要呕吐时会造成食欲不振食物堵塞、呼吸不畅，并诱发哮喘、浮肿、皮炎、瘟症等。处理这种情况必须先禁饮食，再用檀香、沉香等药物香料物焚烧熏口鼻，或煎成汁液口服。
3-食疗养生
藏医系统中，饮食疗法受到高度的重视。可能是受到唐代汉族中医传入藏区的医学思想的影响，藏医也曾提出；人患病时，最好首先用调理饮食的方法，进行治疗，并注意起居养生。藏医对老年人的营养尤其重视，认为应该常用补养法。
藏医最重要的养生方法就在于食疗，是整个藏医药学理论体系中的主要内容之一，亦是藏医在临床实践中的四大治则中不可忽视的传统治则之一。藏医食疗的过程，实际上就是调节“隆”“赤巴”“培根”使之趋于平衡，维持正常的生理功能。合理的饮食，在治疗中食药合理有机结合，从而达到‘食借药之力，药助食之功”，实现防治疾病，调补虚损，增强体质，缓减衰老。延年益寿之医疗目的。由此对“隆”、“赤巴”、“培根”三大因素失衡情况，制定有效地饮食起居进行治疗。
传统的观念认为食物大致可分为谷物、油脂、肉类、绿叶蔬菜和液态食物这几类。
藏医还很强调依据季节来调整起居饮食，适应环境，以达到养生长寿的目的。除了按天气的寒热温凉增减衣着，趋暖避寒等一般性常识以外，还要注意及时调理饮食，与季节相适应，才能增强体质，提高抗病能力。
4-日常养生
养生的一个基本原则就是保持充足的睡眠。睡眠不足的危害是极大的，熬夜会使体力大大损耗，增加隆病的发生几率。对于那些体弱多病、劳累过度、年老力衰、多语、醉酒或者受到惊吓的人，更需要在夏季养成午睡的好习惯，以补充体力，预防隆病。
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